أونميودو (طريق الين يانغ) — اليابان

طريق اليين واليانغ ليس تقنية عرافة واحدة بل رؤية كونية ومنهجية تتخلل كل الفكر الصيني القديم. يفترض أن كل الأشياء في الكون تتكون من طاقتين متعارضتين ومتكاملتين: 'اليين' و'اليانغ'. يمثل اليانغ النور والنشاط والتوسع والمذكر؛ ويمثل اليين الظلام والسكون والانكماش والمؤنث. إن تولي كل الأشياء وتحولها وفنائها هو نتيجة لتزايد وتضاؤل وتفاعل هاتين الطاقتين. أدى هذا الأساس إلى ظهور نظرية 'العناصر الخمسة' (الخشب، النار، الأرض، المعدن، الماء)، التي تصف العلاقات الإبداعية والهدامة الأكثر تحديدًا بين الطاقات. لذلك، فإن المنطق الأساسي للطب الصيني التقليدي أو الفنغ شوي أو البازي هو تحليل ما إذا كان اليين واليانغ والعناصر الخمسة داخل نظام ما (جسم، بيئة، قدر) في حالة توازن. تكمن حكمة اليين واليانغ في 'المواءمة'. فهي لا تتنبأ فقط بالاتجاهات التي يسببها عدم التوازن، ولكن الأهم من ذلك، أنها توفر طرقًا لاستعادة التوازن (على سبيل المثال، عن طريق تعديل العادات والاتجاهات والألوان)، وبالتالي تحقيق الحظ السعيد والرفاهية الجسدية والعقلية والحياة السلسة. إنه 'طريق انسجام' عملي للغاية.